La pandemia del neo-oscurantismo

En pleno siglo XXI, en la Era de la Información, parecería una contradicción que estemos viviendo un retroceso hacia la superstición y la posverdad. Estamos siendo testigos de la consolidación de un verdadero lobby, un bloque heterogéneo, pero con una raíz común: El neo-oscurantismo.

Este fenómeno no es una simple opinión divergente, es un ataque sistemático contra el método científico, el rigor histórico, el consenso de los derechos humanos y contra la razón. Desde el negacionismo climático hasta el revisionismo pro-hispanista más extremo, el patrón es idéntico: La sustitución de la evidencia verificable por ideologías dogmáticas.

El desprecio por la ciencia y la historia real no nace de la falta de información, sino de una desconfianza patológica hacia las instituciones académicas. Los antivacunas y los tierraplanistas comparten una narrativa de "resistencia" contra una supuesta élite oculta y maligna.

Este mismo esquema se replica en el negacionismo del cambio climático y el creacionismo. Ellos voluntariamente ignoran décadas de datos científicos y empíricos, desde registros fósiles hasta estudios modernos sobre la temperatura global, para proteger una visión del mundo preconcebida por ideólogos conspiranóicos y timadores. Para ellos la ciencia deja de ser una herramienta de descubrimiento y la convierten en un "enemigo" que cuestiona su zona de confort.

Uno de los puntos más polémicos de esta corriente es el reciente surgimiento de un hispanismo radical que guarda paralelismos inquietantes con el negacionismo del Holocausto judío en la Segunda Guerra Mundial. Mientras los segundos intentan borrar o minimizar un genocidio documentado, ciertos sectores pro-hispanistas pretenden sustituir la historia crítica y real por una "leyenda rosa" que tanto prodigan.

Al igual que los negacionistas del Holocausto judío, estos grupos pro-hispanistas suelen desestimar fuentes primarias que no encajen en su relato de gloria imperial, tienden a relativizar el sufrimiento de las poblaciones indígenas, calificándolas de salvajes e incultas, y atacan a los historiadores reales tildándolos de cómplices de la "Leyenda Negra", que sí está muy bien documentada con datos duros verificables.

Esta distorsión de la historia no busca entender el pasado, sino utilizarlo como arma ideológica en el presente, ignorando el rigor que la historiografía moderna exige.

El neo-oscurantismo no solo afecta a la academia y a los libros de texto, tiene consecuencias reales en la integridad física y la libertad. Aquí es donde convergen posturas como el anti-abortismo radical de los “próvida” o la “defensa” de la tauromaquia.

Recordemos que los provida anteponen sus dogmas religiosos e ideológicos al consenso científico sobre el desarrollo embrionario y los derechos reproductivos de la mujer. Mientas que los pro-taurinos intencionalmente ignoran la evidencia etológica sobre el sufrimiento animal y la neurobiología del dolor, apelando a sofismas y en algunos casos hasta patrañas, que ellos llaman "tradición", que colisiona con la realidad y la ética contemporánea de los derechos animales.

Lo que une al pro-hispanista radical con el negacionista del cambio climático y demás grupos neo-oscurantistas no es el contenido de su creencia, sino su método. Ambos operan bajo el sesgo de confirmación, solo aceptan lo que refuerza su ideología y descartan el resto, tachándolo todo de ser una conspiración "woke", masónica, “progre” o globalista. Una postura totalmente irracional e infantil. 

El peligro es más que evidente. Cuando una sociedad deja de creer en el dato comprobable y en la dignidad intrínseca de los derechos humanos para abrazar el mito y la crueldad, las puertas del oscurantismo se abren de par en par. La defensa de la razón y el pensamiento crítico no es una opción política, es una necesidad de supervivencia civilizatoria.

Nunca olvides que la charlatanería mata, puede ser lenta, pero al final mata, no la dejes avanzar.

 

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Ya deja de ser un incel

Las masculinidades de cristal son un cáncer maligno para la sociedad moderna, si crees que tienes que defender tu "masculinidad", es que sabes que es débil. Tienes que saber que no la fortaleces con discursos y actos de odio, de hecho la haces más deplorable y te hace más patético.

Sólo ejerciendo valores y virtudes humanas es como puedes fortalecer tu masculinidad, no con patrañas de odio incel, aprende a ser un hombre real, no le hagas caso a esos charlatanes que odian a las mujeres porque no les hacen sus chiflazones, ellos no son hombres, son basura con fachada humana.

Deja de criticar a las mujeres, que ellas tienen también una muy dura batalla en el mundo, deja de ladrarles como un miserable perro, ¿o es que sólo eres eso, un miserable perro? ¿Quieres ser un hombre real y auténtico? Esfuérzate por ser tu mejor versión de ti mismo, con valores y virtudes humanas, no hay de otra.

Crea una personalidad valiosa para todos los que te rodean. Hazte merecedor de ser querido y amado por los demás, nadie tiene porque aceptarte tal como eres, nadie tiene porque hacerlo. Aprende a ser un hombre real, un auténtico hombre, no un mal arremedo de algo que no eres y que nunca serás si sigues así. 

Deja de escuchar las patrañas de los charlatanes que sólo utilizan el internet para vomitar sus traumas y complejos, esos miserables sólo te roban tu tiempo, te roban tu vida. Deja de lloriquear a escondidas, reconocer que tienes emociones y sentimientos te hace un hombre real.

Tienes que entender que si nadie te hace caso como tú quieres, es porque no te lo mereces, así de sencillo, la gente tiene derecho a tratarte según como te vean; ahora ponte a solucionarlo tú solo, y si no sabes como, busca ayuda profesional, todos pasamos en algún momento de nuestra vida por momentos duros, pero no son para quedarnos estancados y podridos ahí, es para levantarnos y seguir avanzando en la vida.

Nunca vas a progresar en la vida si te la pasas lamentándote como un miserable mediocre que detesta a las mujeres, y mucho menos a ellas les tiene porque gustar tu patética forma de ser. Eres tan inculto e ignorante, y necio, que le ladras a lo que miras avanzar.

Si sientes que la vida te escupe en la cara, no es de a gratis, es porque algo hiciste, no quieras regresarle el escupitajo, nunca le vas a ganar a la vida, ella siempre podrá golpearte mucho más fuerte; así que párate y avanza, sal de tu pozo de mediocridad y autoconmiseración, ponte a estudiar, trabajar, a leer, a hacer ejercicio o lo que tengas que hacer para ser mejor persona, y sobre todo ser mejor ser humano.

Sólo así dejarás de ser un miserable incel que nadie quiere ni respeta, y que ni tenemos porque aguantarlo. Sí, tú eres el que está mal, pero sólo cuando tengas la hombría y el valor de reconocerlo, podrás corregirlo y superarlo. Mientras seguirás siendo la basura de individuo que nadie quiere. 

Alguien te lo tenía que decir, ahora levántate y anda. 

De nada.

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Lo oscuro de Juan Pablo II

Karol Wojtyła es recordado como una de los líderes religiosos más influyentes del siglo XX, sin embargo, debajo de la túnica blanca del "Papa Peregrino", emergen expedientes y testimonios que sugieren una realidad mucho más oscura y terrenal, que para muchos es profundamente dolorosa.

Para empezar, recordemos el vínculo entre Juan Pablo II y el fundador de los Legionarios de Cristo, el abominable Marcial Maciel, que para muchos es el punto más oscuro de su pontificado. A pesar de que las denuncias por abusos sexuales, adicción a la morfina y la paternidad “oculta” de Maciel, llegaron al Vaticano desde la década de los 1950’s, Wojtyła lo mantuvo como un "apóstol de la juventud".

Investigaciones recientes, incluyendo archivos desclasificados de la “Santa Sede”, sugieren que el círculo cercano del Papa, encabezado por el cardenal Angelo Sodano, bloqueó activamente las quejas de las víctimas de abuso.

Documentos de la época en que Wojtyła era arzobispo de Cracovia, descubiertos por el periodista Ekke Overbeek, indican que también trasladó a sacerdotes abusadores a otras parroquias para evitar el escándalo público, años antes de ser electo Papa. No fue sino hasta que Juan Pablo II estaba en su lecho de muerte que el cardenal Ratzinger, futuro Benedicto XVI, pudo iniciar el “proceso disciplinario” contra Maciel.

Otro caso, el del sacerdote español Cesáreo Gabaráin, conocido mundialmente por componer himnos religiosos como "Pescador de Hombres", es uno de los ejemplos más citados recientemente para cuestionar los ineficaces e inútiles mecanismos de control del clero católico, y la evidente corrupción y negligencia bajo el pontificado de Juan Pablo II.

En 2021, una investigación periodística del diario El País sacó a la luz múltiples testimonios de exalumnos del Colegio Marista de Chamberí, de Madrid, quienes afirmaron haber sido víctimas de abusos sexuales por parte del Gabaráin en la década de 1970. Según estos testimonios, el comportamiento del sacerdote era un "secreto a voces" en el colegio.

El punto de mayor fricción respecto a Juan Pablo II es la cronología de los hechos. A finales de 1978 Gabaráin fue “expulsado”, o trasladado discretamente, del colegio de los Maristas tras las denuncias internas de los padres de las víctimas. Pero en marzo de 1979, apenas unos meses después de su salida del colegio envuelto en sospechas, Juan Pablo II le otorgó el título honorífico de "Capellán de Su Santidad".

De momento no existe prueba documental directa que demuestre que Juan Pablo II conociera las acusaciones contra Gabaráin en 1979. Sin embargo, la controversia se centra en que si el Vaticano hubiera realizado una mínima investigación sobre él, antes de otorgarle un honor tan alto, habrían descubierto que acababa de ser apartado de un centro educativo por conductas impropias. El hecho de que fuera premiado justo después de ser "castigado" internamente se interpreta como una enorme falla o una posible protección institucional.

Gabaráin era un compositor muy influyente, cuyas canciones se cantaban en todas las iglesias de habla hispana. Se piensa que su prestigio protegió su imagen ante la jerarquía eclesiástica, impidiendo que las quejas de los padres de sus víctimas llegaran a los niveles más altos o fueran tomadas en serio.

En 2021, la congregación de los Hermanos Maristas, en España, reconoció que las acusaciones eran creíbles y pidió perdón a las víctimas por no haber sabido protegerlas en su momento. Por su lado la Archidiócesis de Madrid afirmó que no constaban expedientes de abuso contra él en sus archivos históricos de esa época, lo que sugiere que el caso se manejó de forma “interna y privada”, evitando que llegara oficialmente al Vaticano.

El hecho de que el "Papa Viajero" premiara a un abominable abusador pocos meses después de sus crímenes, es visto hoy como un síntoma de una Iglesia que priorizaba el prestigio de sus figuras públicas por encima de la protección de los menores.

Por otro lado, en el año 2002, Juan Pablo II canonizó a “San Juan Diego”, el supuesto vidente de la Virgen de Guadalupe. Sin embargo, este acto no estuvo exento de una enorme controversia histórica que muchos hoy tachan de ser un gran fraude historiográfico.

Recordemos que el propio Monseñor Guillermo Schulenburg, quien fuera abad de la Basílica de Guadalupe, por 33 años, afirmó abiertamente que Juan Diego era sólo un símbolo y no un personaje real. Según su investigación, no existían pruebas documentales contemporáneas a 1531 que avalaran su existencia.

Muchos sugirieron que la “canonización” fue una estrategia para la Iglesia en México, priorizando el fervor popular y el control institucional por encima del rigor científico e histórico, sin olvidar los millones de pesos que dejan de ganancias las peregrinaciones a su templo.

La historia de Juan Pablo II es la de un hombre de una aparente fe inquebrantable que, al mismo tiempo, operó bajo una lógica de supervivencia institucional. Mientras su gran carisma “unificaba al mundo”, su administración permitió que redes de corrupción se consolidaran en los pasillos de la Iglesia. Reconocer estas sombras no es un ataque a la fe, sino un acto de justicia y honestidad hacia quienes fueron silenciados por el peso de la institución.

No lo podemos negar ni olvidar, Juan Pablo II pidió perdón por las graves atrocidades cometidas por la Iglesia católica como el procesamiento y condena del científico italiano Galileo Galilei, por los católicos implicados en la trata de esclavos africanos, ​por todas las injusticias y degradaciones a las mujeres y las violaciones a sus derechos, por la inactividad, silencio y complicidad de los católicos en el Holocausto, por la participación de la iglesia en la “caza de brujas” y las condenas injustas de la Inquisición, por la participación de la Iglesia en las guerras religiosas europeas que surgieron tras la Reforma Protestante, por todos los crímenes de guerras y excesos ocurridos durante las Cruzadas, y en 2001 pidió disculpas por los abusos sexuales cometidos por miembros de la Iglesia, pero no se les hizo justicia a todas las víctimas.

Esperemos que pronto se abran los archivos vaticanos de Juan Pablo II y al fin se sepa toda la verdad de su pontificado, pero si algo nos ha enseñado la Iglesia católica, es que sí le tienen mucho miedo a que se conozca toda su historia real. 

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El termómetro de la libertad es la herejía y la blasfemia

La salud de una democracia no se mide por la armonía de sus silencios, sino por la estridencia de sus críticas. Históricamente, la transición de una sociedad abierta hacia el autoritarismo no comienza siempre con militares en las calles, sino con la sacralización de las ideas. 

Cuando una sociedad empieza a considerar que el acto de cuestionar los dogmas (herejía) o ridiculizar lo “sagrado” (blasfemia), es un “delito” o un estigma social intolerable, en ese momento se ha dado el primer paso firme hacia el fascismo ideológico y la tiranía, un retroceso cultural e intelectual imperdonable en pleno siglo XXI. 

La historia de América y Europa son testigos implacables de patrañas de ese bajo nivel. Desde la Inquisición hasta los actuales regímenes teocráticos modernos y los grupos terroristas de ultraderecha conservadora, son ejemplos de la adoración a ideologías oscurantistas; ahí vemos que el control del pensamiento libre siempre ha necesitado un blindaje contra ellos, con humor y dudas. 

La lógica es simple pero devastadora, si una idea, sea religiosa o política, es demasiado "sagrada" para ser cuestionada, entonces esa idea está por encima de las leyes humana y, por extensión, fuera del alcance del control democrático. Y nada debe de estar por encima de las leyes humanas, pues son las que regulan la convivencia social, basadas en convenciones y no una falsa moral “divina”.

En la actualidad, vivimos a un fenómeno preocupante, pues bajo el disfraz de “sensibilidad cultural”, “respeto a las creencias” o ese timo de la “guerra cultural”, se está reconstruyendo un andamiaje de censura que el gran periodista investigador Jean-Paul Gouteux denunció con gran precisión en su libro “Apología de la blasfemia”. 

Existe una distinción fundamental que el autoritarismo intenta borrar, el respeto a las personas es un deber civil, pero el respeto a las ideas es una trampa intelectual. La libertad de expresión no es el derecho a decir sólo cosas agradables, sino el derecho a decir, incluso, aquello que otros consideran ofensivo, sin caer en la promoción de ideologías de odio. 

Reírse de dios y lo “divino” no es un ataque gratuito a la fe individual, es un ejercicio de desmitificación del poder. Las instituciones que no soportan una caricatura son, por definición, instituciones frágiles que dependen de la fuerza, y no de la lógica y la razón. Por ejemplo: La heterosexualidad masculina no se defiende, y si tienes que "defenderla", es que realmente tu masculinidad es de cristal.

Cuando el Estado o los grupos político-religiosos criminalizan la "herejía" o la “blasfemia”, están enviando un mensaje claro, que para ellos sólo existe una “verdad” absoluta y oficial, de la cual ellos son los “dueños absolutos”. Una vez que se acepta que las ideas religiosas son intocables, el camino queda pavimentado para que las ideas políticas sigan el mismo camino. La tiranía y el fascismo prosperan en la uniformidad; necesitan que el individuo pierda su capacidad de disidencia. 

La principal cualidad que nos distingue de los animales silvestres, es nuestra capacidad de analizas y cuestionar las ideas, los grupos pro-tiranías y neo-fascistas quieres deshumanizar a las personas para que no analicen nada, pero principalmente, que no cuestionen sus ideologías conservadoras y oscurantistas. 

Una sociedad que prohíbe la blasfemia está, en esencia, protegiendo a corruptas estructuras de poder de una sana y justa evaluación crítica. Es una teocracia encubierta donde, aunque los clérigos no gobiernen directamente, sus dogmas actúan como fronteras invisibles para el pensamiento. Algo que países como México, Chile, Argentina y España, lamentablemente, ya conocen muy bien. 

La verdadera tolerancia no consiste en el silencio absoluto para no ofender, sino en la capacidad de convivir con la “ofensa”, porque nada ofende más que la verdad, y si esa verdad ofende, entonces hay que cambiar para mejorar esa “verdad” ofensiva. 

La capacidad de cuestionar, dudar y reírse de lo establecido es lo único que nos separa del abismo autoritario. Si sacrificamos la libertad de criticar lo “sagrado” en el altar de una falsa paz social, terminaremos por descubrir que lo que hemos construido no es una sociedad respetuosa, sino una prisión de mentes calladas.

La herejía y la blasfemia, en última instancia, no es un pecado contra la fe, sino un escudo para la libertad, pues si algo “divino” puede ser ofendido, es que en realidad no es divino, pues sólo se puede ofender con la verdad. 

Tú tienes la libertad de fumarte tu religión, pero no tienes derecho de echarle el humo en la cara a todos los demás. 

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