Chequia: La totalmente libre

Praga es considerada por muchos como la ciudad más bella del mundo, y por mucho una ciudad totalmente cosmopolita. Pero en el panorama europeo, donde los gobiernos autoritarios de países vecinos o la inestabilidad política regional suelen ocupar los titulares, la bella Chequia (República Checa) suele erigirse como un bastión de pluralismo y garantías democráticas.

Bajo la superficie de un país excomunista, hoy reconocido globalmente por la solidez de sus instituciones, la libertad de expresión y la pluralidad de pensamiento, uno de sus mayores valores, atraviesan un periodo de reconfiguración silenciosa pero crítica.

En el Índice Mundial de Libertad de Prensa elaborado por Reporteros Sin Fronteras, Chequia se posiciona entre las naciones más avanzadas del mundo ubicándose en el lugar 10 del top global. De forma paralela, el informe de la organización Freedom House (Freedom in the World) ubican a la República Checa en la categoría de “país libre”, otorgándole la destacada puntuación global de 95 sobre 100, algo que ya quisieran muchos otros.

El derecho a expresar libremente las ideas, la protección constitucional contra la censura y el ejercicio del debate público son principios firmes. Una comunidad bien informada, mayoritariamente no creyente, con una firme tendencia progresista y con un respetuoso afecto a su pasado, hace de Chequia un país ejemplar por encima de muchos otros más comercializados.

Teniendo a Radio Praga Internacional como un bastión de la libertad de expresión, es un país del que hay mucho que aprender. Pues ellos han aprendido que la libertad cuesta, pero hay que mantenerla, y como nos dijo Daniel Ordoñez, Jefe de la Red de Lenguas Romances de Radio Praga Internacional "es lo más preciado que tenemos para nuestras vidas".

No obstante, existe la persistencia de cierta retórica antiliberal y la influencia de poderosos grupos empresariales dentro de la esfera política. A pesar de que el panorama mediático checo es diverso, el principal obstáculo para la pluralidad de pensamiento no proviene de la censura estatal directa, sino de la concentración de la propiedad de los medios.

Durante los últimos años aumentó el poder de ciertos grupos financieros que adquirieron importantes medios de comunicación. La sombra de la interferencia editorial en beneficio de los intereses económico-políticos ahora está muy presente en la percepción pública.

Como es frontera estratégica de la Unión Europea, y siendo objetivo recurrente de operaciones de muy distinta propaganda tras la invasión rusa de Ucrania, Chequia se ha visto forzada a proteger su espacio informativo. El debate constitucional sobre cómo combatir las campañas de ideologías de odio y desinformación sin vulnerar la libertad de pensamiento es intenso.

Recientemente se prohibió por ley la promoción tanto del nazismo como del comunismo, el Código Penal checo regula este aspecto en sus artículos sobre la represión de movimientos que suprimen los derechos humanos y las libertades. La legislación sanciona explícitamente a quien funde, apoye o promueva públicamente ideologías y movimientos totalitarios, citando expresamente al nazismo y al comunismo. La promoción o difusión pública de estas ideologías totalitarias, así como la apología de sus crímenes o el uso de sus símbolos con fines propagandísticos, conlleva penas de varios años de prisión.

Aunque la integridad física de los periodistas está garantizada y los casos de ataques a la prensa han disminuido bastante en comparación con años anteriores, la estigmatización de la prensa crítica por parte de ciertos líderes político-empresariales sigue siendo una herramienta recurrente.

El cuestionamiento sistemático al periodismo de investigación como si fuera un "enemigo " o un "agente partidista" busca erosionar la confianza de la ciudadanía en las fuentes de información independientes, fomentando la polarización en las redes sociales. A pesar de eso República Checa se mantiene como una de las democracias más sólidas y plurales de Europa. El dinamismo de sus medios independientes, el trabajo de sus excelentes periodistas de investigación, y la independencia de sus tribunales ejercen un contrapeso eficaz. Algo que México debería de imitar.  

El estado actual de la libertad de expresión en Chequia demuestra que la ausencia de censura estatal directa no equivale a la ausencia de riesgos, pues la estabilidad de su libertad de pensamiento dependerá de la capacidad del Estado y la sociedad civil para salvaguardar su independencia editorial frente a los grandes poderes económicos y garantizar que la lucha contra la posverdad de grupos conservadores y la desinformación neo-fascista no comprometa los principios democráticos que fundaron esa gran nación.

Que todos tengan una muy bella y desmitificante noche.

 

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Refutando la falsa "Ley de la Atracción"

Varios influencers que se creen "coach de vida" repiten una misma patraña: "Sintoniza tu frecuencia energética, pide al Universo y la riqueza, la salud o el éxito se materializarán solos”. Pero eso es falso. No le interesas al Universo. Eso es tan “funcional” como rezar o hacer oración.

Detrás del lenguaje místico y los conceptos, mal copiados y tergiversados, de ciencia y física cuántica, no hay ninguna “ley universal”, sino sofismas y sesgos cognitivos bien documentados, y un modelo de negocio sumamente lucrativo para muchos.

Por ejemplo, el término "vibración alineada" que varios utilizan carece de sustento objetivo. La física define la energía como la capacidad de realizar un trabajo o producir cambios en los cuerpos, no como una corriente moral o emocional que responde a deseos individuales. Esos “motivadores” cometen un rapto de la ciencia para corromperla y crear charlatanería cuántica.

Distintos divulgadores científicos han señalado reiteradamente que los estados electromagnéticos del cerebro no interactúan con la materia a distancia para modelar circunstancias socioeconómicas. Ningún experimento real bajo el lente del método científico ha registrado que el pensamiento, la concentración o la meditación, altere las leyes fundamentales de la termodinámica o la gravedad para atraer objetos físicos.

La meditación y la concentración tienen efectos biológicos y psicológicos reales y comprobados como reducción del estrés, cambios en la plasticidad cerebral, y regulación del ritmo cardíaco, pero todos estos efectos ocurren únicamente dentro del propio cuerpo del individuo, no pueden afectar el exterior.

La ilusión de que la "atracción" funciona reposa sobre fallas sistemáticas en el procesamiento de la información de la mente humana. El cerebro humano tiende a recordar las coincidencias que respaldan una creencia y a desestimar a la mayoría de casos en los que el deseo no tuvo ningún resultado, eso es Sesgo de Confirmación. Si alguien “visualiza una flor” y al día siguiente ve una en la calle, atribuye el hecho a la "atracción", ignorando que las flores de ese color siempre han estado en esa ruta sin ser observadas.

Los influencers que afirman haber "atraído" su fortuna ocultan las variables reales de su éxito, que son contar con un considerable capital inicial, redes de contactos, algoritmos de recomendación y oportunidades de mercado, eso es lo que se llama Sesgo del Superviviente. Nunca se da voz a los miles que aplican los mismos ejercicios de visualización y siguen en la quiebra.

Mantener una actitud positiva puede mejorar la disposición al trabajo o a la socialización, pero atribuir los logros al "pensamiento positivo" omite a la acción consciente, el esfuerzo planificado y las oportunidades estructurales, eso se llama Profecía Autocumplida o Efecto Pigmalión, es una forma de autoengaño.

El lado más perjudicial de esta falsa ley es su reverso lógico, si todo lo positivo se atrae mediante el pensamiento, cualquier desgracia es consecuencia directa de la "baja vibración" de la víctima.

Bajo esta premisa pseudocientífica las crisis financieras de un país o la inflación se vuelven responsabilidad del pensamiento colectivo de su población, las condiciones socioeconómicas adversas al nacer se justifican erróneamente como un "bloqueo mental", o el diagnóstico de enfermedades graves se atribuye a una falta de optimismo individual.

Este enfoque convierte problemas estructurales reales, como la desigualdad, la movilidad social o el estado del mercado laboral, en supuestas deficiencias individuales de actitud.

Las estadísticas socioeconómicas demuestran que la movilidad social depende de factores verificables como el acceso a la educación, condiciones del entorno, seguridad y salud pública, redistribución del ingreso y desarrollo económico. Reducir estos complejos fenómenos a una cuestión de "sintonía mental" no solo es ilógico, sino que obstaculiza la toma de decisiones bien informadas.

Visualizar objetivos puede funcionar como una técnica básica de fijación de metas, pero la consecución de resultados exige de estrategia, recursos, trabajo constante y gestión de riesgos. El pensamiento mágico no altera la realidad material, únicamente enmascara las causas objetivas de las cosas.

La llamada Ley de la Atracción, a la luz del conocimiento real, sólo es una patraña basada en sofismas. Está refutada totalmente.

 

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Refutando la Teoría Cuántica del Alma

Hay muchos que intentan dar explicaciones a lo que no comprenden, pero a veces, al querer hacerlo lo hacen de forma errónea. El artículo titulado Quantum Theory of Soul (Teoría Cuántica del Alma), escrito por Zhigang Sha y Rulin Xiu y publicado como un preprint en la plataforma Qeios, es un ejemplo de esto. 

Para empezar, no es un paper científico, ni siquiera llega a ser una teoría científica real. El texto incluso puede ser clasificado como simple pseudociencia, pues aunque utiliza terminología formal tomada de la física cuántica, como "función de onda", "colapso", "campo vibracional" o "entropía de Shannon", no tiene ninguna base en el método científico, ni en la física real, y además lo mezcla con el vocabulario del falso misticismo cuántico.

El texto toma conceptos de la mecánica cuántica y los redefine arbitrariamente fuera de su marco científico. Define el alma como "el contenido de información dentro de un campo vibracional cuántico". Pero en física, la información cuántica describe estados cuánticos microscópicos, como el espín de un electrón, no entidades conceptuales, mucho menos espirituales.

Afirma que conceptos místicos y esotéricos como los "Registros Akáshicos", la telepatía, la clarividencia y la psicocinesis derivan de la física cuántica, sin demostrar ningún mecanismo observable, ni verificable, mucho menos científico, que pueda sustentar dicha afirmación.

Para que una hipótesis sea considerada científica, según el principio de falsabilidad de Karl Popper, debe proponer predicciones concretas que puedan ser puestas a prueba, verificadas y refutadas mediante experimentos controlados.

La ciencia no busca acumular pruebas para confirmar que una teoría es 100% verdadera. Su objetivo es someter las ideas a pruebas duras para ver si fallan. Las pseudociencias, como la astrología, las constelaciones familiares o el tarot, se adaptan a cualquier resultado para no parecer nunca equivocadas.

El texto sostiene que el alma puede continuar tras la muerte biológica o conectarse de forma remota con otras almas, pero no ofrece ninguna prueba experimental rigurosa, ni repetible, ni auditable de ese supuesto fenómeno. Afirma algo sin ninguna base real.

No especifica a qué partículas o campos del modelo estándar de la física pertenecerían esas partículas o fuerzas que componen "el alma". Como ha argumentado el físico teórico Sean Carroll, si existiera un campo físico que llevara el "alma" e interactuara con los átomos del cerebro humano, y de hecho, este ya habría sido detectado por los colisionadores de partículas modernos debido a las intensidades de interacción que requeriría.

El servidor de preprints Qeios no funciona como una revista científica tradicional con revisión por pares (peer review) previa a la publicación formal. Funciona como un simple repositorio abierto donde cualquier autor publica borradores de textos. Que esté alojado en dicha plataforma no valida científicamente su contenido; y para colmo el propio artículo tiene muy malas calificaciones por parte de otros autores.

El artículo utiliza una estrategia habitual en la literatura New Age, al utilizar la complejidad de la física cuántica para “respaldar” creencias espirituales y parapsicológicas, y deja en claro que sólo se trata de pseudociencia.

Si bien querer integrar la conciencia y la física es un tema de debate filosófico respetable, calificar hipótesis espirituales no verificadas como "física cuántica probada" entra totalmente de lleno en la definición de pseudociencia.

Desde la Teoría Cuántica de Campos (QFT), el marco teórico más preciso y comprobado que tiene la física moderna, la idea de que exista un "alma" o "campo mental" incorpóreo que interactúe con los átomos de nuestro cerebro choca con principios físicos fundamentales.

El argumento central, expuesto por el físico teórico Sean Carroll, señala que para que el “alma” o la mente modifique la materia (por ejemplo, para hacer que una neurona emita un impulso eléctrico impulsado por un pensamiento o la intención del alma), tendría que ejercer una fuerza o transferir energía a los átomos del cerebro.

Si un campo externo (“el alma") interactúa con la materia física como electrones y fotones de las neuronas, esa interacción debe obedecer la ley de conservación de la energía. Si la energía del sistema físico cambia sin una fuente de materia/energía física rastreable, violaría las leyes conocidas de la termodinámica y la mecánica cuántica. Pero eso no sucede.

A las energías y escalas bioquímicas en las que opera el cerebro humano, la física describe la materia mediante unas pocas partículas y fuerzas fundamentales. La QFT establece que toda entidad en el universo es un campo. Los electrones son excitaciones del campo electrónico, la luz son excitaciones del campo electromagnético, y así sucesivamente.

Cualquier fuerza o campo “no descubierto” que pudiera interactuar con la materia de nuestro cerebro debería estar presente en una ecuación efectiva, llamada “Lagrangiano Efectivo”, que es la que nos ayuda a describir y señalar sus efectos.

Para que el alma interactúe con el cuerpo físico, la física estándar tendría que estar completamente equivocada, y no en áreas especulativas como los agujeros negros o singularidades cósmicas, sino en la física cotidiana de baja energía que hace funcionar la química, la biología y la electrónica común y corriente.

Desde la perspectiva de la física de partículas, no hay ningún "espacio libre" en las ecuaciones de la materia cotidiana donde un campo espiritual o incorpóreo pueda influir en los átomos sin ser detectado inmediatamente por la instrumentación científica. Por lo que “el alma” que describen los “místicos espirituales” y similares, en realidad no existe. 

Recordemos que creer en algo no lo hace real, y que tener mucha fe en algo tampoco lo hace real. Caso cerrado.

Que tengan una desmitificante noche.

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*Bibliografía que refuta la supuesta teoría:

Carroll, S. M. (2021). "The Physics of Life and Death". Scientific American.

McKemmish, L. K., et al. (2009). "Too Hot, Wet, and Noisy: Re-evaluating the Quantum Computations in Brain Microtubules". Physical Review E, 80(2), 021912.

Koch, C., & Hepp, K. (2006). "Quantum mechanics in the brain?". Nature, 440(7084), 611-612.

Paniagua, J., et al. (2025/2026). "Quantum theories of consciousness: a critical review of feasibility, philosophical sufficiency, and empirical testability". Frontiers in Psychology / PMC.

Tegmark, M. (2000). "Importance of quantum decoherence in brain processes". Physical Review E, 61(4), 4194.

 

La ilusión de las experiencias cercanas a la muerte

Durante décadas, las experiencias cercanas a la muerte (ECM) han cautivado la imaginación popular. Relatos de túneles oscuros con luces brillantes al fondo, visiones extracorporales, sensaciones de flotar fuera del cuerpo o encuentros con seres queridos fallecidos han servido como columna vertebral para creencias sobre la supervivencia de la conciencia después del paro cardíaco.

Sin embargo, lo que durante mucho tiempo perteneció al terreno de lo preternatural, está hoy plenamente cartografiado por la neurociencia moderna. La experiencia cercana a la muerte no es una ventana al más allá, sino el último e intrincado mecanismo de defensa al inicio de la desintegración del cerebro humano.

Desentrañar las “ECM” no requiere recurrir al dualismo alma-cuerpo, sino comprender la biología bajo condiciones extremas. Cuando el corazón se detiene y la circulación sanguínea cesa, el cerebro experimenta una falta de oxígeno y una drástica disminución del flujo sanguíneo.

Lejos de "apagarse" instantáneamente como una bombilla desconectada, el cerebro moribundo entra en un estado paradójico de hiperactividad transitoria y desorganización neuroquímica. Uno de los fenómenos más citados es la autoscopia o "experiencia fuera del cuerpo", donde los pacientes incluso afirman haberse visto a sí mismos desde el techo del quirófano.

La neurología ha demostrado que esta sensación no responde a un desprendimiento espiritual, sino a un fallo de integración sensorial en la unión temporoparietal (UTP). Esta región del cerebro es la encargada de procesar las señales cinestésicas, visuales y vestibulares para construir nuestra noción de ubicación espacial.

Experimentos, como los del neurocientífico Olaf Blanke, han logrado replicar la sensación de flotar fuera del cuerpo mediante la estimulación eléctrica focalizada de la UTP en pacientes despiertos. Cuando el oxígeno cae, esta zona colapsa y la representación mental de nuestro propio cuerpo se desincroniza del plano físico.

Por su parte, la clásica "luz al final del túnel" encuentra una explicación fisiológica simple en la corteza visual. Ante la falta de irrigación sanguínea, la periferia de la retina y las zonas periféricas del córtex visual primario dejan de funcionar antes que el centro, debido a su mayor vulnerabilidad a la hipoxia. El resultado es una pérdida progresiva de la visión periférica, conocida como visión en túnel, mientras el centro del campo visual retiene por unos instantes la actividad, creando la percepción de avanzar hacia una masa luminosa central.

Pero ¿cómo se explican la gran paz, la ausencia de dolor y el reencuentro con “recuerdos olvidados”? En momentos de estrés fisiológico extremo, el sistema nervioso desencadena una tormenta neuroquímica masiva. Se produce una liberación masiva de endorfinas y neurotransmisores, como la dopamina, que actúan como un anestésico y ansiolítico natural para amortiguar el trauma del colapso orgánico. Además, la pérdida de inhibición en circuitos del lóbulo temporal produce una hiperactivación de la memoria autobiográfica, desplegando la famosa "película de la vida".

En años recientes, estudios liderados por la investigadora Jimo Borjigin, en la Universidad de Michigan, aportaron evidencias contundentes en modelos animales y observaciones clínicas humanas. Al monitorizar la electroencefalografía en el momento de la parada cardíaca, detectaron un brote repentino de ondas gamma altamente sincronizadas en los primeros 30 segundos tras la interrupción clínica del flujo sanguíneo.

Esta ráfaga de hiperconectividad cerebral, superior incluso a los niveles registrados en estado de vigilia consciente, sugiere que el cerebro realiza un último esfuerzo de procesamiento perceptivo hiperdenso justo antes del cese irreversible de sus funciones.

El deseo de creer en una continuidad tras la muerte cerebral en realidad es una necesidad creada. Las experiencias cercanas a la muerte son “verdaderas” netamente como vivencias subjetivas y muy intensas para quienes las experimentan, pero la equivocación reside en la interpretación de su origen.

No constituyen una prueba de un plano trascendental, sino la manifestación biológica de la masa cerebral luchando contra la asfixia mediante alucinaciones complejas, cascadas hormonales y desconexiones sensoriales.

Aceptar que la "luz al final del túnel" no es una puerta hacia otra dimensión, sino la última chispa de nuestra sofisticada red neuronal, no resta belleza ni misterio a nuestra existencia. Por el contrario, revela el asombroso grado de complejidad de un órgano que, hasta en sus últimos segundos, despliega mecanismos fascinantes para dar su último paso en el umbral de la vida.

La muerte sólo es un paso más en el proceso de la vida, que debemos aceptarlo por lo que es, el regreso a lo que somos básicamente, simple materia que forma parte del Universo, y que al final de ese camino regresa a su lugar de origen.

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*Bibliografía que refuta las ECM:

1. Blanke, O., & Arzy, S. (2005). The out-of-body experience: Disturbed self-processing at the temporoparietal junction.* The Neuroscientist, 11(1), 16-24.

2. Borjigin, J., Lee, U., Liu, T., Pal, D., Huff, S., Klarr, D., ... & Mashour, G. A. (2013). Surge of neurophysiological coherence and connectivity in the dying brain. Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), 110(35), 14432-14437.

3.  Borjigin, J., et al. (2023). Surge of neurophysiological coupling and connectivity of gamma oscillations in the dying human brain. Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), 120(19), e2216268120.

4.  Greyson, B. (2000). Near-death experiences. In E. Cardeña, S. J. Lynn, & S. Krippner (Eds.), Varieties of anomalous experience: Examining the scientific evidence (pp. 315–352). American Psychological Association.

5. Jansen, A. S., van Nguyen, X., Karpitskiy, V., Mettenleiter, T. C., & Loewy, A. D. (1995). Central command neurons of the sympathetic nervous system: basis of the fight-or-flight response. Science, 270(5236), 644-646.

6. Mobbs, D., & Watt, C. (2011). There is nothing paranormal about near-death experiences: how neuroscience explains seeing lights, meeting dead relatives, and walking to the tunnel. Trends in Cognitive Sciences, 15(10), 447-457.

7. Parnia, S., et al. (2014). AWARE—AWAreness during Resuscitation—A prospective study. Resuscitation, 85(12), 1799-1805.

El sentido de la vida no se encuentra

El auténtico sentido de la vida, para un no creyente, no es llegar a un lugar o a una meta, es disfrutar el trayecto, es disfrutar el viaje de la vida. 

Hay preguntas que a algunos les paralizan el alma, la más pesada de todas, es aquella que en “la madurez” nos suele asaltar en las madrugadas de insomnio o en la gris rutina de los Lunes, es la eterna búsqueda del "sentido de la vida".

Erróneamente nos han enseñado a buscarlo como si se tratara de un tesoro escondido al final de un camino, como el lograr un título universitario, una medalla en un torneo, en lograr una cuenta bancaria robusta, el comprar una mansión enorme o en tener una “epifanía” en un templo. Y en esa obsesión por descifrar el destino, solemos olvidar lo más elemental: La vida no se piensa, se transita.

Ante la crudeza del análisis existencial, la respuesta más racional no es una filosofía espiritual, sino el movimiento mismo. Como bien sugiere una básica intuición tan urgente como liberadora, si el sentido se esconde a la vista, la mejor cura no es estancarse revisándolo, sino tomar el mejor camino y empezar a andar, y así empezar el viaje de tu vida.

El viaje no como huida, sino como reencuentro con uno mismo. La propuesta es tan simple en su ejecución como profunda en su impacto. No lo dudes, sólo hazlo y vívelo. Calla tus miedos, traumas y complejos. No tienes que creer nada, ni venerar, ni adorar nada, sólo avanza en la dirección que más bien te haga. No pongas excusas, es por tu bien. Y haz lo que tengas que hacer para lograrlo. Puede ser solo o acompañado, ¡pero hazlo ya!

No hay que buscar coartadas ni posponer la decisión bajo el peso de las excusas cotidianas. El mandato es contundente: ¡Hazlo! Pon en marcha los mecanismos necesarios para romper la burbuja que te impide desarrollarte. Las excusas son los muros con el que limitamos nuestra propia celda; el viaje en cambio, es la llave que abre los caminos. Si no hay camino, tú hazlo.

Viajar te hace vivir la experiencia de tu vida, y muchas veces es la que hará encontrar ese “sentido de tu vida”, y lo tienes que hacer tú mismo, nadie lo puede dártelo o hacerlo por ti. No lo vas a encontrar en ningún seminario o curso de coaching, sólo lo encontrarás fuera del nido, fuera de tu burbuja de confort.

No necesitas muchos recursos, sólo planéalo bien, aunque todo depende de tu proyecto, pues podrías comenzar caminando por un parque que no conozcas en otra colonia, posteriormente visitando el pueblo mágico de Bustamante, o ir a conocer la tranquila Arteaga, en Coahuila; tiempo después aventurarte al hermoso Juanacatlán, Jalisco, y luego incluso ir a visitar la bella Mérida, en Yucatán.

Ya que si lo que quieres es volar muy lejos… Puedes comenzar en la bella Praga, dejando que el aroma del café matutino en sus calles góticas disipe todo el ruido mental; luego viajar a Bratislava, para sentarse en una mesa y reconfortarte con una deliciosa sopa con knedlíky, para luego ir a perderte caminando por las calles tranquilas de Liubliana, y terminar merendando en Zagreb, donde la tarde pareciera volverse eterna.

Lo importante no es la distancia del viaje, lo importante es que tan profundo te llegue esa vivencia. No busques lujos, eso es un desperdicio de recursos, busca vivir experiencias que te hagan sentir pleno, ser tu mejor versión de ti mismo, que te hagan sentir vivo, y feliz. Y eso de ser feliz lo querrás compartir con los demás.

Descubrir el sentido de la existencia en cualquier rincón del mundo que sacuda tus sentidos revela una verdad incómoda para la cultura del capital: El destino sólo es una ilusión. Nos obsesionamos con la meta final, con el puerto de llegada, ignorando que la vida ocurre enteramente en el trayecto.

Está en el vapor del café frente a una montaña, está en la siesta junto a un río en medio del bosque, en la risa compartida con un extraño que ni tu idioma habla, en el cansancio gratificante de los pies al final de una jornada de exploración, y en la convicción silenciosa de estar haciendo el bien a cada paso. Ahí lo descubrirás, y luego repítelo, las veces que sea necesario. Comprenderás que el auténtico “Cielo” o “Paraíso” está entre los brazos de las personas que amas y que te aman. 

El sentido de la vida no es llegar a un destino o cumplir una meta, el auténtico sentido de la vida es disfrutar el camino, hacer el recorrido, eso es el auténtico sentido de vivir, el gozar el camino y hacer el bien, no es el llegar al final, pues al final sólo respirarás y recordarás, y de nada te arrepentirás.

Pues al final del recorrido, cuando los años pesen y las fuerzas disminuyan, no contarán los trofeos acumulados ni las metas corporativas alcanzadas. En ese último suspiro, lo único que quedará serán los bellos recuerdos y las satisfacciones. Y la mayor victoria posible es mirar hacia atrás y comprobar que no quedó espacio para el arrepentimiento, porque cada kilómetro andado, cada día de tu viaje por la vida valieron absolutamente la pena. Tu legado será todo lo que hiciste, y viviste, en tu camino.

Súbete a ese avión que te llevará a un lugar del que enamorarás, y ve al ese sitio al que siempre querrás regresar, y te lo dice alguien que, ilógicamente, le da miedo volar, pero que ni eso me detiene para volver a hacerlo. Los humanos somos nómadas sociales por naturaleza, el sedentarismo nos atrofia, por eso si nos quedamos quietos, nuestro ser, nuestra naturaleza se siente intranquila. 

Siempre es muy importante tener un lugar seguro a donde retornar, pero también siempre debemos de alejarnos de vez en cuando, y desconectarnos de todo, por el bien de nuestra salud mental y hacer ese viaje que despeje nuestra mente.

El sentido de la vida no se encuentra, se recorre. Y es más bello si se va de la mano de la persona que amas, pero no temas si vas “solo” al principio, pues estrás rodeado por todos los que encuentres a tu paso.

El momento de dar el primer paso de ese gran recorrido es ahora.

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Hasta siempre Ateo Digital

 

Nadie lo puede negar, la figura de Jonathan Asdrúbal Valenzuela, internacionalmente conocido en las redes bajo el seudónimo de "Ateo Digital", se sitúa en la intersección entre el activismo racionalista y la lucha por la libertad de pensamiento.

 

En el mundo hispanohablante, su proyecto representó un esfuerzo continuo por trasladar las discusiones filosóficas a los espacios del contenido en vivo y los foros de debate. Y por ello fue ampliamente atacado por fanáticos religiosos, y posiblemente su actitud tan militante fue una reacción a el constante acoso de ellos. 

 

La trayectoria de Asdrúbal cobra relevancia en la medida en que aborda un nicho de debate que ha cobrado fuerza con el auge de las redes sociales: El enfrentamiento entre el fanatismo apologético y el pensamiento crítico. A través de sus intervenciones, "Ateo Digital" se ha caracterizó por articular una crítica incisiva hacia las estructuras dogmáticas, el fundamentalismo y la injerencia de las doctrinas religiosas en la esfera pública y legislativa.

 

Originario de Ecuador, es autor del “Libro Negro del Ateísmo”, el cual se puede adquirir en línea, donde narra como desde niño se mantuvo como un ateo aun con la presión de la sociedad y el adoctrinamiento de padres, profesores y amigos, donde él descubrió algo muy importante: “Me di cuenta que yo sin dios sigo siendo yo, pero dios sin mi no es nada”.

 

Su labor no se limitó a la mera negación o el choque argumentativo; en sus espacios, buscó promover la ética secular, el humanismo y el uso del método científico como herramientas para interpretar la realidad. Frente a un público diverso, sus plataformas funcionaron como tribuna para examinar falacias lógicas, analizar textos sagrados desde una óptica histórico-crítica y defender la laicidad como un principio fundamental para la convivencia en sociedades democráticas.

 

El fenómeno de "Ateo Digital" se inserta dentro de una de las mejores corrientes de “creadores de contenido con valor”, que han democratizado el acceso al debate ideológico y filosófico. Mediante sus transmisiones en directo, debates con apologistas religiosos y colaboraciones con otros divulgadores del ámbito hispano, contribuyó a consolidar una comunidad virtual de librepensadores que encuentran en las redes un punto de encuentro y reflexión.

 

La obra de Jonathan Asdrúbal Valenzuela se erige como un testimonio del modo en que el internet del siglo XXI ha rediseñado las conversaciones sobre la trascendencia, la duda y el conocimiento. Su presencia como "Ateo Digital" invita a cuestionar las certezas heredadas y a sostener la vigencia del escepticismo en un mundo en constante progreso.

 

Muchos apenas nos enteramos de tu partida del mundo, y ya los perros charlatanes ladran tu ausencia, nosotros te deseamos buen viaje y mandamos un afectuoso abrazo a toda tu familia.

Hasta siempre Ateo Digital, ya eres uno con el Universo.

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¿Investigar lo "inexplicable" es deber de la ciencia?

Todo fenómeno real puede, y debe, ser puesto bajo la lupa. La auténtica ciencia no tiene porque seleccionar lo que investiga según lo "respetable" que parezca el tema, sino según la existencia de un fenómeno que la experiencia humana reporta de manera constante.

 

En el pasado, pronunciar palabras como ovnis, duendes o fantasma en un pasillo universitario era casi el equivalente a ser condenado como un blasfemo ante la Inquisición. Quien se atrevía a mirar con interés los relatos de las luces en el cielo o las casas “con espantos” era tildado de pseudocientífico o directamente como charlatán.

 

Sin embargo, esta actitud de desprecio sistemático no es un acto de rigor intelectual, es en realidad un acto de pereza epistemológica. Condenar al ostracismo lo que no comprendemos, o lo que nos incomoda, solo perpetúa el ciclo de la especulación y deja el campo libre a los timadores.  

 

El debate en torno a lo paranormal suele estar infectado por un grupo muy nocivo, los creyentes fanáticos, aquellos que aceptan cualquier luz borrosa o crujido de madera como prueba irrefutable de visitas extraterrestres o espíritus del más allá. Y de esos hay bastantes. Ellos se quejan de los “escépticos cerrados”, aquellos que (según ellos) parapetados en el “dogma científico”, niegan cualquier testimonio o anomalía física sin molestarse en analizar las evidencias directas. Afortunadamente esos son los menos.

 

Pero ambas posturas compartirían el mismo error, creerse dueños absolutos de “la verdad”. La ciencia no es un conjunto de “verdades reveladas”, sino un método de exploración continua. Negarse a investigar un fenómeno reportado por miles de personas a lo largo de la historia no es defender la razón, reiteramos, eso es simple pereza epistemológica.

 

Un ejemplo de porque vale la pena tomarse en serio lo "insólito", lo tenemos en el fenómeno ovni, ahora rebautizado formalmente como UAP o Unidentified Anomalous Phenomena (fenómenos anómalos no identificados). La ufología ahora ya es un tema formal, aunque también pareciera que es utilizada como cortina de humo para distraer al público de otros temas más críticos.

 

Lo que hace veinte años se despachaba como simple delirio de fanáticos del mito extraterrestre, hoy es objeto de audiencias en el Congreso de los Estados Unidos, con informes y comisiones científicas y militares.

 

Al aplicar un método riguroso, como análisis de datos de radar, documentos verificables, telemetrías y testimonios de pilotos cualificados, se ha logrado separar la paja del trigo, pues se ha desmitificado una gran parte de los avistamientos, el 98% se ha resuelto deduciendo que tan sólo se ha tratado de drones, aves, insectos, globos o ilusiones ópticas; y sólo quedó un pequeño porcentaje de fenómenos reales, y físicos, que desafían la actual tecnología.

 

Pero este proceso no validó las teorías de conspiración sobre “naves alienígenas” o “reptilianos”, pero sí generó conocimiento real sobre temas de seguridad aeroespacial, óptica y física atmosférica.

 

¿Significa esto que debemos buscar “ectoplasmas” con un acelerador de partículas o poner trampas para atrapar duendes? No realmente, pero sí analizarlos con la misma seriedad metodológica.

 

Cuando abordamos los fenómenos como los “fantasmas”, “apariciones”, “parafonías”, “duendes”, fenómenos de tipo poltergeist o presuntos encuentros con entidades anómalas, la investigación rigurosa abre la puerta a disciplinas totalmente terrenales como la psicología, la psiquiatría y la neurología, pues el estudio de las “apariciones” ha revelado datos muy interesantes sobre la parálisis del sueño, las alucinaciones hipnagógicas, y de cómo el cerebro procesa el duelo o el aislamiento extremo.

 

La física y la ingeniería han ayudado en muchos casos de "casas embrujadas", pues muchos de esos fenómenos han resultado ser causados por intoxicación por monóxido de carbono, algunos campos electromagnéticos inusualmente altos generados por plantas industriales que afectan al lóbulo temporal, o infrasonidos generados por tuberías, calderas o sistemas de ventilación que provocan vibraciones ópticas y sensación de pánico.

 

Por su lado, la antropología y la sociología ha ayudado con los "duendes", “hadas” y entes similares, que en cierta forma son las representaciones de la psique colectiva, pues muestran la relación del ser humano con la naturaleza y de cómo codificamos, personalizamos y hasta humanizamos, el temor y la incertidumbre ante los fenómenos que nos rodean y que nos causan intriga o miedo.

 

Al investigar estos casos con herramientas científicas se sustituye el miedo y la superstición por el entendimiento. Donde antes había un demonio o un duende, hoy encontramos una corriente de aire específica, un fenómeno geológico o incluso un mecanismo de autodefensa mental.

 

La investigación científica de lo “paranormal” no busca validar el misterio, busca quitarle terreno a los presuntos timadores que quieren cultivar y lucrar con la ignorancia y el temor. Creer en extraterrestres, fantasmas o duendes no es malo, malo es que te quieran cobrar por ellos.

 

Si un fenómeno es real, puede ser estudiado para comprender sus leyes físicas. Si es producto de un error de percepción, de la sugestión colectiva o de un fraude, merece ser desmantelado con datos duros para proteger a la sociedad de una manipulación malintencionada.

 

Mantener estos temas en el rincón de lo tabú solo alimenta el negocio de los que lucran con la necesidad de respuestas existenciales de algunas personas. Es hora de encender las luces del laboratorio y dirigir los reflectores hacia la penumbra. Después de todo, la historia de la ciencia no es más que la crónica de cómo lo "sobrenatural" de ayer se convirtió en las leyes de la física de hoy.

 

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Regresan a Monterrey karatecas varados en Rumania

Los tres karatekas regiomontanos que compitieron en el mundial de karate en Rumanía ya pudieron regresar a Monterrey después de haber quedado varados en Europa tras perder el vuelo.

Los karatecas regiomontanos William Rodríguez, Ixchel Reynosa y el Sensei Adán Emilio Saucedo ya pudieron regresar a Monterrey después de haber quedado varados en Rumania tras haber perdido el vuelo de la aerolínea Turkish Airlines en el cual volverían a México.  

“Gracias en especial a la Asociación Mexicana de Karate Do del Estado de Nuevo León ( AMKNL), presidida por Sensei Belisario Tovar, a los compañeros de Hombu Dojo Murayama, encabezado por el Ing. Eduardo Zubieta, a los Dojos hermanos de la asociación, a nuestra familia y amigos que nunca dejaron de preocuparse, a los compañeros de selección que también nos apoyaron. ¡Mil gracias a todos! A la Diputada Armida Serrato flores que nos brindó apoyo”, fueron las palabras de agradecimiento del Sensei Adán Saucedo al llegar a tierras regias.

Recordemos que ellos lograron ganar medalla de oro en la competencia de Kata Team, medalla de plata en Kumite Team, medalla de plata en Kumite Rotativo Team y medalla de bronce en Kumite Individual.

El Sensei Adán Saucedo mencionó que la aerolínea Turkish Airlines no les resolvió si procedía algún reembolso por cancelación, y en caso se tardaría hasta 60 días. Nos mencionó que hubo cambio de horario en su vuelo y no traían datos, cuando se conectamos a internet vieron que estaban abordando y corrieron al aeropuerto, llegaron unos 10 minutos antes del cierre, pero no los dejaron abordar.

Afortunadamente, y con el gran apoyo de la comunidad regiomontana, estos tres atletas pudieron regresar sanos y salvos a Monterrey para poder festejar sus triunfos obtenidos en tierras europeas.

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Realizan torneo de combate histórico en Xochimilco

El Domingo 26 de julio, en las instalaciones del Centro Deportivo Xochimilco, con el apoyo de la Delegación de Xochimilco y con el respaldo oficial de la Asociación Mexicana de Combate Histórico Deportivo (AMexCombaHD), se realizó el 1er Torneo Interestatal Zona Centro de Combate Histórico Deportivo, con sede en la Ciudad de México.

Los miembros de la organización de Medievalia Club llevaron a cabo toda la gestión y logística del evento bajo la supervisión de la maestra Angelus Armenta, de gran trayectoria en el combate histórico de diversas modalidades.

Se contó con presencia de varios grupos de la zona centro del país, y una delegación de Nuevo León. Entre los grupos que mayor participación tuvieron fueron el grupo Long Feng (wushu), Warriors Of The Eclipse de la UNEME, Oblivion Knights representante oficial de Nuevo León, y otros grupos externos a la asociación.

Destacó la participación de la academia Long Feng con la tradicional Danza de Leones chinos y coreografía grupal de alumnos con el manejo del daoshu, bajo la guía de su Sifu Gustavo Taylandez Martínez, del Centro Formativo de Artes Marciales Chinas.

Las categorías que se manejaron en la competencia son: Combate duelista en nivel principiante (infantil, adolescente y adultos), intermedio (adultos) y avanzados (adultos). Como dato interesante, en esta ocasión se utilizó un reglamento inspirado en el Duan Bing (esgrima china) del wushu para darle fluidez a los combates.

Para la parte artística cultural del combate histórico, se incluyó la realización de coreografías de combate escénico, que ya se ha vuelto un favorito del público desde el 1er Torneo Nacional AMexCombaHD en Tampico, realizado en enero de este mismo año.

El combate final en Categoría Infantil Principiantes, se dio entre Diego Martínez y Jorge Flores, ambos del grupo de wushu Long Feng, quedando como campeón Diego Martínez.

En la Categoría Adolescente Principiantes, el duelo final fue entre Amaury Cruz y Andrea Pinzón, ambos del grupo Long Feng, pero el marcador final favoreció a Amaury Cruz quien quedó como campeón de la categoría.

Por su lado, en la Categoría Adultos Principiantes, el combate final se dio entre Felipe Sánchez y Aaron Espinoza, ambos del grupo Oblivion Knights, quienes después de un acalorado combate, resultó como ganador Felipe Sánchez.

El combate por el campeonato en la Categoría Intermedios Adultos fue entre los participantes Cruz Xolo y Julio Ble, ambos de Medievalia Club, quedando como 1er lugar el combatiente Cruz Xolo.

En la Categoría Avanzados Adulto el combate final se dio entre David Aldebarán y Carlos Padilla, ambos de Medievalia, quienes después de un arduo combate, los jueces determinaron como ganador a David Aldebarán.

Y en la destacada y tan esperada Categoría Combate Escénico, el gran duelo final fue entre el grupo Long Feng y los Oblivion Knights de Nuevo León, y después de la deliberación de los jueces, quienes revisaron el performance realizado por los jóvenes, determinaron que el gran campeón de la categoría fue el grupo de wushu Long Feng.

Una muestra más de que el softcombat y el combate histórico deportivo, sigue avanzando en el país de la mano de estos grandes combatientes.  

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Karatecas necesitan ayuda para regresar a México

Tres karatekas regiomontanos que compitieron en el mundial de karate en Rumanía quedaron varados en Europa tras perder el vuelo y piden ayuda de la comunidad para poder regresar.

Después de competir en el Campeonato Mundial de Karate de la WUKF, en la ciudad de Cluj Napoca, en Rumania, tres regiomontanos perdieron su vuelo de regreso a México y quedaron varados y con recursos limitados en el país europeo, por lo que solicitaron el apoyo de la comunidad para poder juntar los recursos para poder adquirir los vuelos de regreso al país.

Se trata de los jóvenes William Rodríguez, Ixchel Reynosa y el Sensei Adán Emilio Saucedo. Los regiomontanos lograron ganar medalla de oro en la competencia de Kata Team, ganaron plata en Kumite Team, plata en Kumite Rotativo Team y bronce en Kumite Individual.

El Sensei Saucedo nos mencionó que la aerolínea Turkish Airlines no les resuelve si procede algún reembolso por cancelación, y en caso de tardaría hasta 60 días. Los vuelos no bajan de $36,000 por persona saliendo de Rumania, y ya están viendo opciones para trasladarse a otro país que salga más barato el vuelo de retorno, teniendo cubierto su hospedaje hasta el día 29 de julio.

“Hubo cambio de horario y no traíamos datos, cuando nos conectamos a internet vimos que estaban abordando y salimos corriendo al aeropuerto, llegamos 10min antes del cierre, pero no nos dejaron abordar, pusimos queja con la aerolínea y nos contestaron que investigarían y en caso de aplicar reembolso se efectuaría en 60 días”, nos mencionó el Sensei Adán Saucedo.  

Si quieres y puedes apoyar a estos atletas región varados en Europa puedes apoyarles depositando en la cuenta del banco Banorte 4189143019677346  a nombre de Adán Emilio Saucedo.

La última información que tenemos de la comunicación con ellos, es que en estos momentos se encuentran en Budapest, Hungría, de donde volarán a Zúrich, Suiza, de donde esperan poder tomar un avión de regreso a Cancún y de ahí regresar a Monterrey.

Apoyemos a estos valientes atletas regiomontanos en su Odisea por Europa, para que pronto puedan volver a Monterrey y poder festejar los triunfos obtenidos en tierras transilvanas.

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